新甘肃·甘肃农民报记者 何成军 马雪娟 文/图

人是矛盾的，既想沉浸于守真守性的孤寂中，又想置身于一步千年、一眼万里的豪情里。 无论怎样，都是让心灵有归处。一个藏于险关之间、悬于碧水之上的冉家村或许能调和这一矛盾。

2月26日，“诗意甘肃·丝路长风三千里”文旅诗会系列活动探秘文县玉垒乡冉家村，看看这里是如何把所有的好，都留给值得的你！

冉家村一角。

玉垒乡地处白龙江与白水江的交汇地，白龙、白水两江一路奔流咆哮，激情豪放，却自然而温存地“拥抱”于此，没有波涛汹涌的喧嚣，唯有激情四射的浪漫情怀。冉家村，正是被这样的温情和浪漫滋养着。

冉家村，坐落在自古兵家必争“陇蜀咽喉”的玉垒关。虽地处玉垒关半山腰，但冉家村道路宽阔平整，两侧茂林修竹，古朴小院沿着青石幽径随意布局，却相映成趣，一切都彰显着古村落的独特魅力。

冉家村全景。

踏上这片土地，徜徉于阡陌巷道，在观赏美景的同时，聆听着历史足音，感受她的古朴与沧桑。

来到冉家村，首先映入眼帘的是村寨大门，进村的一段林荫道旁，一排石磨镶嵌在石块墙里，无声诉说着历史的记忆，大大小小共计二百多盘。

据考证，石磨群是战国时期魏国名将郭淮屯兵玉垒关时锻造的，以解决士兵磨面吃饭问题，其中一盘大而薄的石磨村民称之为“石磨王”。透过这些石磨，玉垒关上的金戈铁马仿佛跃然眼前。

青石幽径，相映成趣。

除了三国烽火，还有大唐遗韵。坐落于村子的金海龙王庙，相传是为纪念唐朝时期镇守玉垒关大将军而建，四尊雕像，威严肃穆，纪念着一代名将的诚勇忠义，每年农历六月甲子，人们为金海龙王虔诚祭祀三天三夜。

历史是根，文化是魂。往村内走，村子文化广场方向由生、旦、净、丑四块脸谱组成的玉垒花灯戏脸谱栩栩如生。据介绍，玉垒花灯戏最早约出现在明末清初年间，起初，剧情比较单一，在长期的流传过程中，经过历代民间艺人的不断丰富完善，在表演程式上借鉴了秦腔、川剧的特点，音乐唱腔上吸取了陇南民歌、小曲音乐等特点，使花灯戏从最初的秧歌剧中衍生而出，因生、旦、净、丑角色齐全故而成为一朵盛开的民俗文化奇葩。

村子文化广场方向由生、旦、净、丑四块脸谱组成的玉垒花灯戏脸。

无论历史记录，还是戏剧演绎，都没有民间传说显得神奇。冉家村最美的传说便是那一对杜仲树。杜仲树同生一树，又各分两枝、依偎而长，谓之“鸳鸯树”。而更神奇之处，当中一枝会结果满枝头，而另一枝不结一果，只作陪衬、默默守护，恰如村民所称“夫妻树”，相伴百年，他人却难辨雄雌。

浩渺旷远的历史故事，清幽深远的传唱曲目，唯美动人的民间传说，这一切，都将千年冉家村渲染得禅静而梦幻，绵长又深邃……

浮雕尽显三国古韵。

深山里的“世外桃源”，必为外人所向往。近年来，通过挖掘当地历史文化、民俗文化，依托玉垒花灯戏等文化元素，为村子的发展找到了新路子。如今，奇山秀水造就的玉垒关，莽莽群山之中的冉家村，不断培育壮大着富民产业，无论依山吃山的特色山货，还是独具一格的手工艺品，都成了冉家村扬名在外的名片。

“望得见山、看得见水、记得住乡愁”的冉家村，正尝试用民情风韵去洗涤人的心灵，和来客一起，追寻着新的默契。

花灯戏戏台。